مضبوطة بضابط شرعي لا يلتفت إليها ، كما لا يلتفت الحاكم إلى قول أحد المتداعيين إذا غلب على ظنه صدقه بغير دليل ) ؟ ! 17 - هل تجوَّزون الحلف بغلبة الظن كما حلفت عائشة وعبد الله بن عمر ، وانكشف عندكم خطؤهما ؟ ففي فتح الباري : 6 / 351 : ( قوله : لا والله ما قال رسول الله ( ص ) . . . وقد تقدم بيان الجمع بين ما أنكره ابن عمر وأثبته غيره ، وفيه جواز اليمين على غلبة الظن ) ! ! وفي شرح مسلم للنووي : 6 / 232 : ( قوله عن عائشة : فقالت لا والله ما قاله رسول الله قط إن الميت يعذب ببكاء أحد . في هذه جواز الحلف بغلبة الظن بقرائن وإن لم يقطع الإنسان ، وهذا مذهبنا . ومن هذا قالوا له الحلف بديْن رآه بخط أبيه الميت على فلان ، إذا ظنه ) ؟ ! 18 - ما رأيكم في تناقضات أصحاب القياس وغرائبهم في أقيستهم ، التي ذكر قسماً منها ابن حزم في الأحكام : 8 / 1086 ، قال : ( في ذكر طرف يسير من تناقض أصحاب القياس في القياس ، يدل على فساد مذهبهم في ذلك إن شاء الله تعالى . . . الخ . ) انتهى . ثم أورد تناقضهم وغرائبهم في أكثر من عشرين صفحة ؟ ! * * تم المجلد الثاني من كتاب ( ألف سؤال وإشكال ) ويليه المجلد الثالث إن شاء الله تعالى وقد بلغت الأسئلة والإشكالات في المجلد الأول : 411 وفي الثاني : 343 ، ومجموعها أكثر من ألف . * *